Suzana Tratnik: O Pontonskom mostu za vrijeme koje se promjenilo

cecde5_f517b0538cac4de0b9fe5e84777894e2_mv2

Foto: Nina Ferkolj

Suzana Tratnik (1963., Murska Sobota) diplomirala je sociologiju i magistrirala rodnu antropologiju. Živi i radi u Ljubljani kao spisateljica, prevoditeljica, publicistica, književna mentorica i lezbijska aktivistica. Objavila je sedam zbirki kratke proze, pet romana, dječju slikovnicu, monodramu, radijsku predstavu i nekoliko eseja. 2007. dobila je nagradu Prešernovog fonda za književnost, 2017. nagradu Novo mjesto za kratku prozu, a 2018. desetu nagradu za najbolji rad za mlade i djecu. Njezine knjige i kratke priče prevedene su na više od dvadeset jezika. Njezin peti roman Pontonski most objavljen je 2020. u izdanju Beletrine. Događaji su smješteni u devedesete godine, vrijeme velikih političkih promjena i legitimizacije govora mržnje prema manjinama. Glavna junakinja Jana vječna je studentica koju opterećuje raskid sa  Simom, napadi tjeskobe, usamljenost i život na marginama društva.

Piše: Veronika Razpotnik (stigma)

Kako je nastao roman Pontonski most? Koja je bila prva ideja o kojoj ste htjeli pisati, koji su likovi prvo stvoreni, a koji kasnije dodani?

Vjerojatno je to bila prva ideja za pisanje o osjećajima tjeskobe i o tome kako intimni odnosi, prijateljski i partnerski, mogu osloboditi ili produbiti te osjećaje. Zanimalo me istražiti kako i kada se javljaju osjećaji tjeskobe i koliki je tu vlastiti “udio”. Navikli smo kriviti svoje okolnosti, neprikladne odnose ili egzistencijalne krize za sve svoje loše osjećaje. Tek kad se doista bacimo na razmišljanje o svemu tome, kao i o Jani, liku iz roana, možemo okrenuti perspektivu. Jana polako počinje shvaćati da njezine tjeskobne i inferiorne osjećaje doista pobuđuju druge ili određene situacije, ali potječu od nje same, pa jednostavno mora početi od sebe. Prvo su stvoreni likovi Janinih i Aninih prijatelja, Eda i Sona. Simi je stalno prisutan lik, ali svaka interakcija s njom smještena je u prošlost, u trenutak, kad roman počinje, više je nema. Nisam vidjela pravi smisao u tome da je dovedem u sadašnje vrijeme jer me više zanimala Janina sudbina. Drugi likovi, čak i oni sporedniji, pojavljuju se u romanu nešto kasnije, a nastali su i tijekom pisanja.

Glavni lik Jana zbog napada anksioznosti ide na terapiju. To se čini neobičnim za vrijeme krajem 90 -ih. U kojoj je mjeri u to vrijeme u Sloveniji bila dostupna ova vrsta zdravstvene zaštite i koliko se ljudi zapravo odlučilo za nju? Mislite li da je tema mentalnog zdravlja u LGBTQ + zajednici manje stigmatizirana nego u društvu u cjelini?

Govor o psihoterapiji uvijek je bio prisutan, čak i devedesetih godina. U to vrijeme većina ljudi doista nije željela ići na terapiju putem osiguranja, nego anonimnije, privatnicima, što je većini bilo preskupo. Pronađeni su i alternativni načini pohađanja terapije, primjerice s Janinim terapeutom, koji radi pro bono s liječenim ovisnicima i osobama bez prihoda. I sama sam devedesetih upisala magisterij iz rodne antropologije na ISH -u. Između ostalog, imali smo i Uvod u psihoanalizu i unutar ove teme pola godine grupne psihoanalize, što je bilo izuzetno zanimljivo i nezaboravno iskustvo. Ne čini mi se da je u to vrijeme tema mentalnog zdravlja u lezbijsko-homoseksualnoj zajednici (o LGBT zajednici zapravo još ne možemo govoriti) bila ništa manje stigmatizirana. Uložili smo velike napore da održimo vlastito mentalno zdravlje ili ga barem kontroliramo, jer je u to vrijeme bilo još prisutnije da se uzrok svakog problema ili tjeskobe odmah počinje tražiti u spolnoj orijentaciji, a to je značilo stalnu sekundarnu medikalizacija same homoseksualnosti … Danas su se stvari jako promijenile u samom društvu. U javnosti se puno više govori o duševnim tegobama, a posebno o kroničnom nedostatku terapeuta. Čak ni u LGBT zajednici to više nije tako strašan tabu, ali sve je više i samodijagnostike, kada su gotovo svi na takozvanom spektru autističnih i drugih poremećaja, prema vlastitim pretpostavkama. a to je značilo stalnu sekundarnu medikalizaciju same homoseksualnosti. Danas su se stvari jako promijenile u samom društvu. U javnosti se puno više govori o duševnim tegobama, a posebno o kroničnom nedostatku terapeuta. Čak ni u LGBT zajednici to više nije tako strašan tabu, ali sve je više i samodijagnostike, kada su gotovo svi na takozvanom spektru autističnih i drugih poremećaja, prema vlastitim pretpostavkama. a to je značilo stalnu sekundarnu medikalizaciju same homoseksualnosti. Danas su se stvari jako promijenile u samom društvu. U javnosti se puno više govori o duševnim tegobama, a posebno o kroničnom nedostatku terapeuta. Čak ni u LGBT zajednici to više nije tako strašan tabu, ali sve je više i samodijagnostike, kada su gotovo svi na takozvanom spektru autističnih i drugih poremećaja, prema vlastitim pretpostavkama.

U romanu se može osjetiti gušenje, dosada i beznađe koje osjećaju junakinje, bez obzira na karijerni put i društveno i obiteljsko okruženje iz kojeg potječu. Što mislite koji su glavni razlozi ovih osjećaja?

Dosada doista nije njihov problem, jer su se svim heroinama dogodile divlje stvari, možda sada malo manje, jer su sada uglavnom u nekakvom besposlenom životu, prije promjena ili u vremenu osobne transformacije, kada to nikada nije lako i morate prestati i razmisliti o svojoj situaciji .. Simi je na liječenju u Njemačkoj, a Jana se sjeća svoje nedavne prošlosti koju je provodila uglavnom vani, odnosno u druženju, no sada joj to više ne odgovara i rješava stare dugove na fakultetu, dok u životu traži nove stvari. Istodobno, za nju kao i na pr. za prijateljicu Anu to je još teže, jer i zato što ponosno i bez skrivanja žive lezbijski identitet, usamljeniji su ili prepušteni sami sebi, npr. Sanja, koja je postala mlada poduzetnica i pridružuje se neoliberalnom uvjerenju, da više nikome nije potreban lezbijski aktivizam ili razmišljanje, jer je u ovom obrascu mišljenja lezbijstvo samo nešto što se događa u spavaćoj sobi. Naravno, Jana se često osjeća prazno i ​​tužno, jer oplakuje i propalu vezu, iako je prekid najbolje što joj se dogodilo. Ali treba vremena da se navikne na samački život i osmisli ga za sebe.

Ljubav između junakinja je divlja i strastvena, ali odnosi se čine hladnima i površnima u isto vrijeme, kao da romantične veze, a još više ležerni spolni odnosi, ne bi bili mjesto za izražavanje osobnih problema. Slažete li se i zašto mislite da se odnosi tako predstavljaju?

Rekla bih da su ljubavni odnosi u romanu doista često puni i strastveni, kao i kratkotrajni ili nepouzdani, jer se više temelje na iluzijama koje gajimo o idealnom drugom. Stoga su topliji i jači prijateljski odnosi, na primjer između Jane i Ane, koje su, unatoč prekidima i sporovima, ostale povjerenice, a također i međusobne pristalice. Romantični odnosi možda često nisu mjesto za izražavanje osobnih problema, već trenutak kada se predstavljamo u najljepšem svjetlu i želimo vidjeti druge u tom svjetlu. Jana i Simi također se isprva sunčaju i gnoje u vlastitim iluzijama. Jana je uvjerena da joj je sjekira napokon pala u med s takvim “partnerom iz snova” koji bi je trebao izliječiti od svih kompleksa i zadovoljiti njezinu potrebu za ljubavlju. Ali Simi je daleko od toga da nekoga liječi i podržava, jer sebično unosi sve svoje probleme u njihovu vezu, jer kao ovisnica ne može drugačije, ali Jana nasjeda na fintu i uzaludno “pomaže” i rješava Simine probleme, naivno misleći da rješava samu vezu. Na kraju, samo sumnja da nešto nije u redu s takvim odnosom, budući da ona i njezini problemi u vezi praktički ne postoje, jer joj je Simi “nedostajao”. Sadašnje vrijeme u romanu stoga je razdoblje razočaranja, uključujući prepoznavanje vlastitih iluzija koje gajimo u ljubavi, i rezultirajućih nerealnih očekivanja da ćemo nas spasiti i usrećiti drugi ljudi. Jana u osnovi također shvaća da se s najviših oblaka zabijate ravno u tešku stvarnost u kojoj je sve vrijeme pogrešno. Naravno, na početku je bilo očito da je Simi problematičan partner, no iluzije su Janine najveće zablude, zbog kojih se previše žrtvuje dugo. Iznad svega, previše sebe. Jana pak nasjeda na fintu i uzaludno “pomaže” i rješava Simine probleme, naivno misleći da rješava samu vezu. Na kraju, sama sumnja da nešto nije u redu s takvim odnosom, budući da ona i njezini problemi u vezi praktički ne postoje, jer joj je Simi “nedostajala”. Sadašnje vrijeme u romanu stoga je razdoblje razočaranja, uključujući prepoznavanje vlastitih iluzija koje gajimo u ljubavi, i rezultirajućih nerealnih očekivanja da ćemo nas spasiti i usrećiti drugi ljudi. Jana u osnovi također shvaća da se s najviših oblaka zabija ravno u tešku stvarnost u kojoj mnogo toga nije u redu.

Jedan od osebujnih motiva u romanu su droge, posebno heroin. Zbog svijesti o opasnostima heroina, čini se da je njegova današnja potrošnja manja nego u vrijeme romana. Jeste li tijekom godina primijetili kada se heroin pojavio u Sloveniji i kada je njegova potrošnja počela opadati?

Devedesete su bile vrijeme rave, rekreacijske uporabe droga, dugotrajnih zabava i potrage za nekom vrstom alternativne zajednice ljubavi i razumijevanja. Naravno, sve to zvuči prilično iluzorno, ali nikad nije bilo ništa drugačije. Heroin je dugo prisutan na ovim mjestima, već u Jugoslaviji, ne znam koliko dugo jer se nikad nisam posebno bavio njime. Vjerojatno ga je sedamdesetih godina još uvijek bilo rijetko (osim u Beogradu, gdje je postojala značajna i zloglasna bezvrijedna scena), ali ga zasigurno nije bilo u manjim slovenskim gradovima početkom osamdesetih, niti je bilo trave. Ne bih se usudila tvrditi da se upotreba heroina na bilo koji način smanjuje – ne znam dovoljno o tome, možda se načini njegove uporabe malo promijene ili se korisnici privremeno drže (ubrizgavanja) drugih tvari koje su lakše dobiti. No, teški lijekovi su nam uvijek blizu.

Sveprisutni motiv također je bijeg od stvarnosti. Što mislite da je svim likovima zajedničko, od čega bježe i s čime se najteže suočavaju?

U trenutku kad upoznamo Janu u prvom poglavlju, ona se polako vraća u stvarnost, zbog čega joj teško pada. Mora se suočiti sa svojim strahovima, nedostatkom koji osjeća, pitanjem što zaista želi raditi u životu, ako uopće išta želi, te činjenicom da želi živjeti sama. Heroine, pak, trče koliko trče, ali prije onoga što većina ne bi htjela u životu, čak ni za vrijeme studija i dok ste još mladi. Izbjegavaju odgovornost prema sebi i svom partneru ili drugim ljudima, nije ih toliko zanimalo kako će osigurati vlastitu egzistenciju bez strane pomoći, još uvijek traže ravnotežu između profesije i onoga što ih u životu zaista čini sretnima … Jana se počinje prepoznati vrlo dobro u trenucima kada bi voljela ponovno izbjeći određenu situaciju ili učiniti nešto glupo, kao što je to bila navika, ali sada se radije šali na svoj račun i pokušava se ponašati drugačije, čak i ako još ne zna. Naravno, svatko ima – ili svatko bira – svoj način rješavanja i uspostavljanja bolje strategije za suočavanje sa životom. Jana se želi emocionalno i financijski osamostaliti i napokon stvoriti nešto za sebe, pa posljednji put objavljuje samo knjigu kolumni. Ana je hrabro pocrvenjela, ali se i dalje držala na površini do posljednjeg, kad je morala napraviti korak naprijed ili nazad. Tada odlučuje sama početi iznova s ​​tom snagom.

Tko vam je od likova iz romana najbliži?

Svakako Jana, jer sam u pisanju krenuo od njezine sudbine, njezinog ironičnog odnosa prema okolnostima, ljudima i doživljavanju svijeta. Moji favoriti su Ana i Poslanik. Smatram da je prorok zabavan, on zna objasniti svoje probleme sa svjetlije točke gledišta, možda čak i više doba New Agea, ali to radi njemu, a ponekad i drugima. Ano ima gorku sudbinu, kojoj obilno doprinosi, a cijelo vrijeme održava određenu lojalnost i iskrenost, čak i ako se našla u situaciji da se morala baviti ilegalnim poslovima.

Kako ste sami doživjeli alternativnu i LGBTQ + scenu krajem 90 -ih?

Kao produžetak osamdesetih, u kojima su se dogodile mnoge ključne stvari što se tiče novih društvenih pokreta. Mislio sam da će proći desetljeće kada bismo trebali uživati ​​u rezultatima borbe 1980 -ih i istodobno ubrzati pokret. Devedesetih godina doista se formirala infrastruktura, na primjer, izdavačka kuća, klubovi za sastanke lezbijske i homoseksualne zajednice, časopis, biltene, kampovi, međunarodni projekti … sukobi i ideološke razlike unutar same zajednice. Međutim, devedesete su bile i vrijeme za razbijanje iluzija, kako osobnih (poput junakinja u romanu), tako i više političkih – poput naivne mogućnosti da će diskriminacija uskoro završiti u smeću. Ni u kojem slučaju nismo očekivali da će se stvaranjem nove države govor mržnje tek prilično raširiti. I danas mu dobro ide,

Kako biste usporedili prihvaćanje LGBTQ + zajednice u javnosti u vrijeme romana i danas?

Vjerojatno sam na to u prethodnim odgovorima odgovorio neizravno. S obzirom na to, nova LGBT zajednica tek se počela pojavljivati ​​1990 -ih, s objavljenim prvim tekstovima o queer pokretu, transrodnosti, preispitivanju biološki fiksiranih identiteta i ključnom studijom o rodnim problemima .autorice Judith Butler. Tijekom tog vremena počela se razvijati i lezbijska književna scena u Sloveniji. Od kraja osamdesetih do dvadesetih godina u 21. stoljeću, doživljavao sam lezbijsku i gay scenu kao svoju, osjećao sam se snažno kao dio onoga što se događa. Srećom, također sam se sve više posvećivao pisanju i prevođenju, a mnogo manje aktivizmu. Ovo je jedan od razloga zašto se sada osjećam manje povezano sa scenom – ako postoji bilo gdje drugdje, bojim se da lezbijska scena više nije u tom smislu ili je rasuta po skupinama. ja sam samo boomer lezbijka 🙂 I još uvijek mi je važno naglasiti i naglas reći da smo lezbijke. Inače to nitko drugi neće učiniti.

Poput Jane, imate li načine za prevladavanje tjeskobe koji će vam pomoći i podijeliti ih s čitateljima?

Ne znam bi li to nekome koristilo, haha. Često sam vođen tvrdoglavošću i bijesom kada je u pitanju prevladavanje problema. I obično ide daleko. Odbacujem apriornu medikalizaciju, koja je doista svima danas dostupna liječniku opće prakse, i vjerujem u metode poput trčanja, joge, saune, druženja s odabranim ljudima, krajnje nezdrave zabave i naravno knjiga, filmova, kazališta, festivala , putovanja, pisanje … Ako imate barem nešto od ovoga, ovo je već velika prednost. Ne odustajte, to je moj vodič. Kad sam prevodio roman Stone Butch Blues Leslie Feinberg, naišao sam na divnu pomisao kad junakinja kaže da većinu vremena u životu nije mogla odustati jednostavno zato što bi predaja bila mnogo opasnija od nastavka borbe.

(prev i ur. mg)